Buku Nikah Batembak

Buku Nikah Batembak

Oleh : M Fithri, S.Ag

 

Siang itu singgah di warung acil Siti.

“Cil, Nasi sop-lah, kaya biasa, minumnya teh dingin …..”

“Pa KUA, wayah ini kawa sakalinya lah dapat Buku Nikah batembak …..”

Parak kasadakan mendangar ujar acil warung,

“Maksudnya batembak kaya apa cil ?”

“Si Adus, hanyar manikahakan anaknya, bayar Rp.600.000,- dapat buku Nikah.”

“Menikahnya di Kantor KUA kah atau di rumah? Kesahnya kaya apa gerang ……”

“Dirumahnya, anaknya dinikahakan guru, dihadiri naib, bayar Rp.600.000,-, manembak kalu ngarannya? Kawa dapat buku nikah dengan membayar Rp.600.000,-“

“Ooo kaya itukah kisahnya, pertama cil lah, semua layanan KUA gratis termasuk menikah, tapi syaratnya, persyaratannya lengkap, dan menikahnya di Balai Nikah KUA, pada jam dan hari kerja, kalau di luar KUA, walaupun dalam hari kerja dan jam kerja, itu ada biayanya, yaitu sebesar Rp.600.000,-  dan itu disetor ke rekening Bank atas nama Kemenag RI, itu ada peraturannya, biaya transport dan provisi nikah diluar balai KUA ngarannya, jadi bukan biaya untuk dapat buku nikah, karena semua layanan termasuk buku nikah, gratis.”

“Uang itu harus disetor sendiri oleh calon pengantin ke Bank, tidak boleh dititipkan ke KUA, besaran biaya tersebut sama se Indonesia, di KUA manapun, ada hitungannya uang transport dan provisi yang kembali ke KUA, tiap KUA tidak sama, tergantung luas dan jarak terjauh masing-masing KUA, jadi misalnya KUA di Papua  bisa lebih besar, bahkan bisa lebih dari Rp.600.000,- disinilah terjadi subsidi silang”.

“Tapi kan dinikahakan guru, kada naib (Kepala KUA)?”

“Nang menikahakan itu, afdolnya adalah walinya, abah kandung mempelai biniannya, tapi sidin bisa melimpahkan kepada urang lain misalnya tuan guru, atau penghulu, atau Naib/kepala KUA. Hadirnya naib atau penghulu atau pegawai KUA yang lain itu, sebagai petugas negara yang menyaksikan dan mencatat peristiwa  (hukum) pernikahan.”

“Kada semua pegawai KUA berwenang menikahkan cil ai, kecuali jabatan atau tugasnya sebagai penghulu, nah kepala KUA itu adalah Penghulu yang mandapat tugas tambahan sebagai Kepala KUA.”

“Nangkaya ulun ini nah penyuluh, kada berwenang dan bukan tugas ulun menikahkan, tapi kalau sebagai saksi atau mencatat, bisa, kira-kira jelas lah cil?”

“Mangarti ai sudah, jadi bayar itu karna nikahnya di luar KUA sakalinya lih …..”

“Lawan cil ai, KUA kada hanya masalah urang nikah aja pang, banyak lagi tugasnya, diantaranya pembinaan pendidikan Madrasah, Ponpes, Majelis Taklim, Masjid (Tempat Ibadah), Wakaf, Waris, Haji, pengembangan Tilawatil Quran melalui LPTQ, Kerukunan Ummat Beragama melalui FKUB, dll.”

“Jam kerja kami Senin s.d. Kamis jam 07.30 s.d. Jam 16.00, Jum’at jam 07.30 s.d. 16.30, jadi bila pian-pian haur baisukan, kawa aja baurusan siang.”

“Han jadi ulun tadi tasalah mamadahakan bahwa, kawa dapat buku nikah batembak, maaf ai kada tahu pang.”

“Kada papa cil ai, kami malah terima kasih, artinya kami belum maksimal mainformasikan, masih ada pengertian nang keliru atau kada tahu, contohnya kada banyak nang baurusan siang atau sore, biasanya hanyar tahu kawa baurusan siang atau sore, imbah datang ke KUA. Atau sakalinya banyak masalah lain misalnya; masalah waris,  wakaf tanah, nangkaya apa urusannya bila hendak bercerai, atau bila nikahnya di luar wilayah kecamatan asal, atau nikah bawah tangan supaya dapat buku nikah, dan lain-lain nang kawa dikonsultasikan ke KUA.”

Amang Kuhir mambuka pander  “umpat batakun pa KUA, jadi kawa lah nang nikah bawah tangan dapat Buku Nikah resmi, wayah ini ngalih banar bila kadada baisi Buku Nikah, baulah Kartu Keluarga, KTP, Akta Kelahiran, apalagi kalau handak tulak Haji…..”

“Inggih bisa, tapi maaf ini gasan siapa?”

“Banyak kalu di kampung kita nii, nikah bawah tangan?”

“Bujur jar pian, cuma prosedurnya ta ngalih lawan ta repot pang, tapi kawa, nang bersangkutan datang ke KUA untuk mendapat surat keterangan atau membuat penjelasan tentang riwayat nikah bawah tangannya, surat tersebut di bawa untuk membuka sidang di Pengadilan Agama, dengan ajuan Isbath Nikah, ada biayanya di pengadilan untuk membuka sidang, mendapat jadwal sidang, membawa dua saksi dan mengikuti persidangan, mendapat putusan, dari putusan itulah KUA menerbitkan Buku Nikah”

“Bila nikah bawah tangannya sudah lawas pang, sampai ba’anak ganal kaya aku ni”

“Dari putusan sidang Istbath Nikah itu mengesahkan nikah bawah tangan pian, misalnya nikahnya 15 tahun yang lalu, Istbath Nikahnya merujuk kepada  tanggal waktu tersebut, hanya penerbitan buku nikahnya tanggal sekarang, jadi anak pian sekaligus diakui sebagai anak dalam pernikahan sesuai tanggal lahirnya, dan kawa membuat akta kelahiran, kartu keluarga, dll”

“Jadi tegasnya, Isbath Nikah itu adalah pengesahan nikah bawah tangan oleh Negara, karena secara agama, nikah bawah tangannya sah saja”

  “Kalau langsung nikah ba’asa pang ka KUA, bisa lah”

 “Bisa ai, tapi Pembakal bingung kaina membuat surat pengantar nikah, maiisi N1, N2, dll, karena statusnya perjaka/perawan padahal sudah menikah, duda/janda mana surat cerainya dari pengadilan agama,  lawan bila baiisi anak, anaknya jadi anak luar nikah, karena nikahnya hanyar ja”

“Kaya itukah, ta ngalihi pang lah, tapi kadapapa, nang penting ada jalannya kawa dapat buku nikah, terima kasih pa KUA lah” jar amang Kuhir.

“Inggih, sama-sama, pian datang ja ka KUA, maaf mamagat pander, ulun parmisi handak babulik ka kantor.”

“Berapa cil ampun ulun, salajur lawan ampun amang Kuhir, kai Ahmad, wan acil Inor”

“Han pa KUA, pian ulang tahun kah jadi mentraktir.”

“Inggih cil ai, pas ulang tahun nah.”

(Selamat Hari Amal Bakti Kemenag RI ke 75, 3 Januari 2021)

 

*)Penyuluh ASN Kemenag Kab.Banjar KUA Sungai Tabuk

Wakil Sekretaris Koalisi Kependudukan Kalsel

Wakil Sekretaris ICMI Orwil Kalsel

Pengurus IGI Wilayah Kalsel